目前分類:借鏡歷史 (93)

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借 鏡 歷 史(一八四)  好 士 之 道

 

      

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借 鏡 歷 史(一八三)  朝廷內戰勝敵人

 

      

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借 鏡 歷 史(一八二)  擇 妻 之 道

 

      

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借 鏡 歷 史(一八一)  猿猴之特技

        

    有一次,吳王上山打獵,山上有許多獼猴。猴子看到吳王,甚為害怕,都跑到深山遍布荊棘的地方。只有一隻猴子,看到吳王,並不逃避,還是從容的在樹林裡跳來跳去。吳王引弓而射,那隻猴子身手敏捷,竟然閃躲過去。吳王命令身旁的獵人,相繼射箭,終於被射中而死。

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借 鏡 歷 史(一八〇)  兩 敗 俱 傷

 

      

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借 鏡 歷 史(一七九)  物 以 類 聚

 

      

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借 鏡 歷 史(一七八)  名 實 不 符

       

    韓國使者史疾出使楚國,楚王問他:「你遵循哪一家言論?」史疾回答:「我喜歡研究列子禦寇言論。」

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借 鏡 歷 史(一七七)  木 雕 之 雞

 

      

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借 鏡 歷 史(一七六)  輕 重 失 據

 

      

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借 鏡 歷 史(一七五)  公 私 混 淆

 

      

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借 鏡 歷 史(一七四) 蘇厲勸阻白起攻梁

      

    蘇厲對周王說:「秦國能打敗韓國、魏國,殺死魏將犀武;攻打趙國,奪取了藺、離石、祁三個城市,是因為猛將白起的緣故。白起實在善於用兵,現在秦王又命他進攻梁國,梁必被攻破,到時周朝就是秦的囊中物了。我為君王設想,就請王准我去勸阻白起吧!」

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借 鏡 歷 史(一七三)  與 骷 髏 對 話

      

    莊子在往楚國的道路上,看到一個骷髏。莊子用馬杖輕拍骷髏,問他說:「你是因為貪生嗜欲,才變成這樣子嗎?或者是有亡國之禍,斧鉞加身,所以這樣?或是做姦盜不善之事,愧對父母,羞見妻子,深以為咎,才這樣子的?或者是受到饑凍之難,而變成這樣?還是天壽已盡,憂形於色,所以這樣子?」

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借 鏡 歷 史(一七二)  影 子 與 罔 兩

 

 

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借 鏡 歷 史(一七一)  一 理 二 說

 

      

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借 鏡 歷 史(一七〇)  兀者叔山無趾

 

 

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借 鏡 歷 史(一六九)  兀 者 申 徒 嘉

      

    兀者(犯法而受斬足的人)申徒嘉和鄭國子產(春秋時代,鄭國宰相,原名公孫僑,字子產)同為伯昏无(ㄨˊ,同「無」)人的門下。子產向來輕視申徒嘉,羞於跟他同行。

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借 鏡 歷 史(一六八)  兀 者 王 駘

 

     

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借 鏡 歷 史(一六七)  帝 之 懸 解

       

    老聃(老子)死了,他的朋友秦失來弔祭,不按照一般禮節,只哭了三聲就要回去。老聃的弟子很奇怪就問他說:「你不是老師的朋友嗎?」

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借 鏡 歷 史(一六六)  人 生 如 夢

       

    人之所以貪生、悅生,也許是被某種淺薄的關念所迷惑吧!而厭惡、憎恨死亡,也許就像幼年失去故居,流浪異鄉,長大後卻不知如何回家一樣。例如:美人麗姬,本是艾地戍守邊疆者的女兒,在晉獻公準備娶她時,她涕泣沾襟,悲哀萬分;等到迎進王宮朝夕與晉王同床而寢,同席而食,享盡榮華富貴,卻又後悔當初的不懂事,竟會因眾人所欣羨的榮華富貴而哭泣。因此,我們又怎麼知道已死的人,不為以前的貪生而後悔?說不定在夢中飲酒作樂的人,當次日清晨夢醒後,卻會因遇著悲哀的事而傷心哭泣;又在夢中夢見傷心事而哭泣的人也許第二天早晨醒來,又會因快樂打獵的趣事而欣喜哩!可見,夢與現實常是相抵觸的。而人在夢境徘徊時,並不曉得自己正在做夢,甚至不但不知道是在夢中,而且還信以為真,為著夢事而占卜吉凶;直到夢醒後,才知道原來是夢境一場!而有大覺醒的人,也至此才知人的一生無非也是一場大夢罷了。

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借 鏡 歷 史(一六五)  遇 合 無 常

        

    普天之下沒有人不喜歡美,但是真正的美卻未必有人欣賞。嫫母是黃帝的第四個妃子,她雖然長得十分醜陋,卻深獲黃帝的喜愛。黃帝曾說:「只要妳能隨時不忘修養自己的婦德,盡心盡力的完成分內的工作,即使醜一點,又有何妨?」

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