目前分類:借鏡歷史 (93)

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借 鏡 歷 史(一六四) 以死換回晏子的清白 

 

    齊國的北郭騷,家貧,以結網、捆蒲葦、織鞋履來維持生計,所得還不足供養母親,於是到晏子(齊國名相晏嬰)的官邸求見,說:「願乞求所需,供養母親。」

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借 鏡 歷 史(一六三)  雉 鳥 之 樂       

    有一個名叫公文軒的人,看到因犯法被砍斷一條腿的右師那副樣子,就很詫異的問道:「哎呀!你是誰啊!為什麼變成這樣?是天使你如此,還是人呢?」

    右師回答說:「是天命而非人事,我生下來時只有一條腿,人本來是有兩條腿的,現在我只有一條腿,因此,這是天命而不是人事。」

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借 鏡 歷 史(一六二)  駕 御 有 方        

     造父正在田中耕作,看見一對父子乘車從旁經過,馬受到了驚嚇,不肯再往前走;兒子下車牽馬,父子倆一起推車,便央求造父協助他們推車。於是造父停止耕作,收拾好農具,放在那對父子的車上,從那位兒子手中接過馬車。不料他才開始檢查馬具,拿起馬鞭,還沒觸及馬身,馬就自己向前走了。

倘若造父不懂御馬的技巧,就是費盡氣力,協助父子推車,馬兒不見得肯向前跨一步。但是,造父因為知曉駕御的技術,不僅搭乘了便車,寄放了農具,還令別人深深感激。

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借 鏡 歷 史(一六一)  德 衰 之 鳳        

    孔子到達楚國,有一個楚國隱士上前接輿,到孔子的住所說:

「鳳啊!鳳啊!你的德行為什麼這樣衰敗?未來的既不可期待,過去的又不能再挽回了。天下有道時,聖人就出來做官,以成其功;天下無道時,就隱退,以保自身。當今這個時代,退隱山野,可能會免遭刑罰,安穩的過一生,但幸福比羽毛還輕,而不知道怎麼取得;而受迷惑的人,卻不知把握,禍患會比大地還重,也不知道怎麼逃避。算了吧,算了吧,不要老是用道德壓在人的頭上,也不要劃地自限,以禮法來約束自己,畢竟這是最危險不過的事。不要讓荊棘阻撓向前走的腳步,假若碰到障礙,寧願後退也不要傷害到我們的腳。山上的樹木,對人有用處,所以被人砍除,這是自招其禍啊!膏油用來點火,燃燒自己,這是自毀其身啊!肉桂可供食用,所以被砍伐;漆樹可當塗料,所以被割取。一般人都知道有用之物有其特殊用途,卻不知道無用之物有它自己的用處啊!」(摘自李逸宏編著-中國寓言故事)

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 借 鏡 歷 史(一六〇)  察 納 雅 言

      

    東方的墨家學者(墨子學派)-謝子,有意往西求見秦惠王。惠王問本國的墨者唐姑果,對這件事情的看法,唐姑果唯恐惠王親近謝子,使自己遭到冷落,便回答說:「謝子是東方著名的辯士,為人極端陰險狡詐,他一定會竭力施展辯才,來取悅您的。」

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借 鏡 歷 史(一五九)  齊 桓 公 雪 恥       

    齊桓公飲酒過量,酩酊大醉,遺失了頭上的冠帽,心中覺得十分羞愧,三日不肯上朝。

管仲得知便說:「這樣豈不成了國家的恥辱,君王何不努力在政治方面有所表現,力圖雪恥呢?」

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借 鏡 歷 史(一五八)  至 惡 之 衣        

    田贊衣衫襤褸的去謁見楚王。楚王問他:「你為何穿如此破爛的衣裳呢?」田贊回答:「您不曉得還有比這更糟的衣裳哩!」楚王說:「可以告訴我嗎?」田贊說:「那就是鎧甲!」楚王說:「為什麼呢?」

田贊解釋說:「因為冬天穿著它嫌冷,夏天穿著既熱又笨重。您想想看,還有比它更糟的衣裳嗎?我的家境貧困,穿破衣是無可奈何的事,然而您是擁有萬乘兵車的君王,財勢無與倫比,竟令百姓以盔甲為衣,臣實在不敢苟同,當然您如此做是有用意的,但是盔甲的作用,正如士兵的職責,是要砍斷敵人的頭,剖開敵人的腹,毀掉他國的城郭,殺害別人的父子。我不認為藉此來博得英名,是件光榮的事,您要了解,為了謀求利益而思慮如何害人,必定也會遭人設計陷害;我們想置人於險境,他人也會以牙還牙;如此一來,我們必須時時刻刻提心吊膽,還有什麼安全可言呢?以上兩者皆不合義理,大王您要三思而行啊!」

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借 鏡 歷 史(一五七)  敵 國 饑 饉        

    越國一年遇飢荒,越王憂心忡忡,急召范蠡商議對策。

范蠡說:「君王何必憂慮呢!今日越國的飢荒,正是越國的福氣,吳國的禍患。目前,吳國異常富饒,資財有餘,而且吳王正當年少,智謀不足,才幹薄弱,喜好的是眼前的美名,不會顧及未來的禍患。我王若肯以厚幣絹帛,謙卑的向吳國要求支援,一定可以順利獲得食糧。」

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借 鏡 歷 史(一五六)  竊 聽 害 人

      

    犀首(原名公孫衍)是名聞天下的將領,他是梁王的賢臣,秦王一直想要將他為己用,但犀首說:「公孫衍為人臣子,不敢擅離主君的國度。」

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借 鏡 歷 史(一五五)  小 題 大 作

      

    楚國邊境,有個名叫「卑梁」的都邑,那兒的少女和吳國邊界(吳、楚相鄰)的女子一起採桑。在嬉戲間一時失手,卑梁的少女受了傷。卑梁人就帶著受傷的少女前去,要求吳國人賠罪;可是,吳人相應不理,態度非常惡劣。卑梁人盛怒之下殺了人,然後憤憤的離去。吳人對此憤忿難平,前往卑梁報復,殺盡那名少女一家人。

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借 鏡 歷 史(一五四)  亂 世 之 忠       

    齊王罹患重病,名醫文摯診視後,就對太子說:「君王的病可以治癒,不過君王的病一旦治好,就會要我的命。」

太子不禁納悶說:「為什麼呢?」

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借 鏡 歷 史(一五三)  猛 虎 已 死 

      

    齊國的莊子準備攻伐越國,便去徵詢和子(田和,後為齊侯)的意見,和子說:「先君留有遺命,絕對不可攻伐越國。因為越國國勢強大,有如猛虎。」 

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借 鏡 歷 史(一五二)  智 慧 之 結 

      

    從前有個魯國人,呈給宋元王一個繩結,元王就下令徵求靈巧的人來解繩結。告示既出,全國精於此道的人都前來一試,但沒有人能解開。

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借 鏡 歷 史(一五一)  耳 目 審 政 

      

     春秋時代鄭國大夫公孫子產,一日出行,經過東里時,聽見陣陣婦人的哭聲,就停下車來,扶著車夫的手,仔細聆聽。好一會兒,子產便派遣官吏執捕那位哭泣的婦人,並且親自詢問,問出婦人是謀害親夫的兇手。

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借 鏡 歷 史(一五) 自 然 之 命 運  

      

    子輿和子桑二人是好朋友,霪雨連下十多天,子輿想:「子桑家貧,下了這麼久的雨,大概餓出病了!」

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借 鏡 歷 史(一四九)  耳 目 之 見

      

    韓昭釐侯巡視祠廟,審查祭祀所用的犧牲,發現豬太小,就命令官吏換一頭大的來,過了一會兒,官員帶著原來的豬,來到昭釐侯面前,昭釐侯一看就說:「這不就是原來那頭嗎?」

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借 鏡 歷 史(一四八) 夔、蚿、蛇與風  

      

    夔(指單足的動物)對蚿(ㄒ一ㄢˊ,一種像蜈蚣的蟲,俗名叫香延蟲)說:「我只有一條腿,靠跳躍前進,走起來簡單容易,沒有其他動物比得上我,你的腿這麼多,難道不覺得麻煩不便嗎?」

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借 鏡 歷 史(一四七)  不 言 之 聽  

      

    勝書對周公(姓姬,名旦,周武王的弟弟,著名的賢者,輔佐武王伐紂,建立周朝)說:「朝廷地方小而人多。若話講得小聲,根本聽不清楚。講得大聲,卻又被每個人都聽了,我究竟應該大聲,還是小聲呢?」

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借 鏡 歷 史(一四六)  釣 大 魚  

     

    有位任國公子,做了一個巨大的釣具,上面掛五十頭牛作魚餌,蹲在會稽山腰,把釣竿拋進東海,天天在那裡釣魚,過了一年,仍然一無所獲。再過不久,有一條大魚來吃魚餌,被魚鉤鉤住,就拖著魚鉤沒入水中,一逕兒奮力掙扎,巨大的身軀引得白浪如山,海水震動的聲音,可以驚鬼神,即使千里遠的地方,也聽得到。任國公子得到這條大魚,就把大魚解體,製成乾肉,從制河(浙江)以東,到蒼梧山以北,所有的人都能飽吃一頓。從此以後,那些才識短淺,人云亦云的人,聽到這件事都大吃一驚,並且爭相走告。

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借 鏡 歷 史(一四五)  口 舌 之 利  

      

    齊國有個人為人僕從,主人有難,他這個僕從卻沒有效死。某日,在途中,遇見一位老朋友,那位朋友問他:「你怎麼不為主人效命呢?」

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