相傳在漢章帝時，西域大月氏國遣使者獻來一頭猛獸，頭大似龍，吼聲如雷，使者對章帝說：這是大月氏國獨有的猛獸，人稱「金毛雄獅」，是獸中之王，貴國若能馴服牠，敝國才能心服，歲歲來朝。章帝聽後大笑說：「吾邦如此之大，怎會馴服不了一頭獅子？」
貢使離去後，章帝立即發出榜文募馴獅者，誰知來了兩名馴獅人皆被獅子所傷，後來又來了一人，見獅子兇悍，先斷其食物後，再引獅子出籠，誰知獅子一出籠便咬傷馴獅人，宮中武士見之，齊來相助，亂棍之下竟將獅子打死，章帝得知後非常生氣，下令斬了馴獅人。
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每逢春節，家家戶戶都要在門上、牆上、門楣上貼上大大小小的「福」字。而且經常的習慣是福字倒貼，為什麼會有這樣的習俗呢？「福」字是「幸福」的意思，可在過去則指福氣、福運。春節貼「福」字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的心願。民間為了更充分的體現這種嚮往和心願，乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已倒」、「福氣已到」。
「福」字倒貼，在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用「福」字作暗記，準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。
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皮蛋不但味美，而且還有一定的營養及藥用價值。談到營養成份，則與一般的蛋差不多少，但是因經過了鹼性醃製，所以變得較容易消化吸收，膽固醇也變得少了。至於藥用價值，據中醫認為：皮蛋性涼、味辛，能解熱、去腸火、治牙疼、耳鳴暈眩、高血壓等疾病。
皮蛋的由來，尚有一段有趣的傳說：相傳在明朝天啟年間，浙江湖州一帶大鬧饑荒，百姓無法生活下去。當時湖州知府開倉放糧，被當地豪紳上告：他假借救災之名，行貪汙之實，於是上方省台大人便將知府拘捕查辦。豪紳大戶又買通獄卒，每次獄方送去的牢飯都被獄卒暗中吃光，眼看知府餓得奄奄一息時，一天有個姓陳的老百姓打掃鴨窩，忽然在鴨屎柴灰堆裡發現十幾個灰圓圓的鴨蛋，洗淨剝開只見顏色異樣，聞一聞，一種特殊氣味撲鼻而來，試嚐竟是別有一番美味。
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很久以前，有一個地方，那裡的人從沒有聽過法螺的聲音。有一天，一個善於吹法螺的年輕人，來到這個地方，走進一個村落裡，拿起法螺吹了三聲，然後把法螺放在地上，村莊裡的男男女女聽到這個聲音，都十分驚奇，紛紛跑來問這個年輕人：「你吹的是什麼音樂，怎麼如此婉轉悅耳啊？」 年輕人指著法螺回答：「是這個東西發出來的出聲音。」
村民們用手碰觸法螺說：「喂！你可以再發出聲音來嗎？」法螺卻默然不響。
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清朝康熙年間，一個名叫王致和的人，在北京前門外延壽街開了一家豆腐坊。 一年夏天，王致和因要給兒子娶媳婦，急等著用錢，就讓全家人拚命的多做豆腐。說也不巧，做得最多的那天，來買的人卻最少。大熱的天，眼看著豆腐就要變餿。王致和非常心疼，急得汗珠直滾。常言道：「急中生智。」當汗珠流到嘴裡，一股鹹絲絲的味兒，忽然使他想到了鹽。他懷著僥倖心理，端出鹽罐，往所有的豆腐上都撒了一些鹽，為了減除餿味，還撒上一些花椒粉之類後，裝入罈中放在後堂。
過了幾天，店堂裡飄逸著一股異樣的氣味，全家人都很奇怪。還是王致和機靈，他一下子想到發霉的豆腐，趕快到後堂一看：呀！白白的豆腐全變成一塊塊青色！他信手拿起一塊，放到嘴裡一嚐：嚇了一跳！我做了一輩子豆腐，還從來沒有嚐過這樣美的味道！王致和喜出望外，立刻發動老婆、孩子，把全部青方搬出店外擺攤叫賣。攤頭還掛起了幌子，上書：「臭中有奇香的青方。」
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男女相戀時有第三者介入，往往發生爭風吃醋現象。為什麼將之稱為「吃醋」 呢？原來，唐太宗李世民當年賜給房玄齡（唐太宗時的宰相）幾名美女做妾。
房玄齡是歷史上著名的「妻管嚴」，怎麼也不敢接受，多次婉拒此賞。李世民料到房玄齡夫人是個悍婦，房才不敢受賞。於是派太監持一壺 「毒酒」傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。
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根據歷史記載：製豆腐之法，始於淮南劉安。當年劉邦之孫淮南王劉安為求長生不老之藥，在安徽壽縣八公山以黃豆、鹽滷等物煉丹，無意中竟煉出了「白如純玉，細若凝脂」的豆腐。
西漢初年豆腐問世後，很快成為老百姓非常喜歡的小吃。當時流行的吃法是碗裡擱一大塊豆腐，撒上佐料，拿小刀邊劃成小塊邊吃。於是坊間出現了無數這樣的豆腐快餐店。
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「姓」是表示個人所屬家族及區別家族系統的符號。有代表共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。
「氏」是姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用已分別子孫的支派，漢朝以後姓和氏則互用不分。由於人口的繁衍，原來的部落又分出若干新的部落，這些部落為了互相區別以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號，這便是「氏」。
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迎財神是從農曆正月初五到二十日之間，都是商家選擇店面於過年後正式「開張」的佳期。
一般台灣民眾多喜好選在初五當天開張，因為這天也是「五路財神」的生日，因此初五接神更能獲得吉祥如意，也期望來年生意更為興旺，財源廣進。
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傳統戲劇開場或喜慶節日宴會時，必先有一人戴喜神或財神面具，穿紅袍皂靴，高視闊步，循臺三圈，討個吉祥，以示祝福。 若有權重位高，體面人物光臨，亦須跳加官。手裡並拿著「天官賜福」、「指日高升」等字幅，表示慶賀，並預祝宦途如意。亦稱為「打加官」。
所謂「加官」？乃取「加官晉祿」職位高升的意涵，扮演天官賜福，象徵吉祥、平安、富貴。
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「出洋相」的意思，是當眾人的面前丟臉、出醜、鬧笑話。關於「出洋相」的說法有：
一、「洋」是指外國人。以前中國人沒有看過藍眼睛，金頭髮的外國人，覺得奇怪又特殊！所以之後就把愛作怪或行為奇怪的人，叫「出洋相」，意指像洋人一樣奇怪。
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古時候，兩軍交戰，如果一方自覺居於劣勢，會在城門上掛出一塊「免戰牌」。 「免戰牌」一掛，是向敵人宣示暫時停止戰爭，敵軍也只有在城外叫陣，不能強行攻城。
掛出「免戰牌」，通常是守的一方在掛的；意思是希望攻方可以讓守方有個時間考慮一下，是否要投降歸降，或是誓死不降，繼續抗爭到底。
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【大頭 冤大頭 凱子】 「大頭」一詞，本作「戲謔別人腦袋大」，如：大頭大頭，下雨不愁；人家有傘，你有大頭。又如：大頭目（首領、領導者；主要的、重要的）、大頭兵（指剛入伍，不諳軍中規則的士兵）、地頭鬼（大人物，也作「大頭兒」，戲謔語或罵人的俏皮話）、大頭腦（指政府的高級官員）、大頭覺（可以沉睡的睡眠）等。另一種的解釋：指人遭陷害卻不自知，是「冤大頭」的簡稱，亦稱為「替死鬼」。
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公孫樹，原名「銀杏」，又名「白果樹」。銀杏是目前地球上最古老的木本植物之一。
銀杏的性狀：落葉大喬木。株高可達20公尺。葉互生，扁平狀，先端中央處略成淺裂凹入。雌雄異株，果實橢圓形，熟果金黃色，種子白色。
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仙人跳，是一種利用女色騙財的圈套。
由男女二人串通，女方以色情勾引男性，當二者到某處欲作魚水之歡，再由男方出面捉姦，並強行勒索。因為此方法詭幻、機詐，讓人給騙了，丈二金剛摸不著頭顱，連仙人被害掉入陷阱裡，也跳不出來，所以後來才稱之為「仙人跳」。
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傀儡戲，在台灣是由人操絃弄偶表演戲劇的藝術，又叫嘉（加）禮戲或線戲，以懸絲傀儡為主。
傀儡戲已有二千多年的文化，起源可追溯至公元前二〇六年楚漢相爭時期，漢王劉邦兵將追迫楚霸王項羽自刎烏江之後，劉邦為帝自稱漢高祖時，匈奴番王進兵攻漢，劉邦被番兵困在白登城數日，形勢危急。
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每年農曆正月初九是天公生，民間俗稱的「天公」，即「玉皇上帝」，也是道教傳統上所尊稱的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」。
玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神，由於祂的地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也是非常慎重。民間有句俗諺說：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高貴。
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字音形義辨正 (3)
