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成 語 故 事 231  口 是 心 非

        

    「口是心非」這句成語,源自晉代葛洪的「抱朴子」書裡。此書為道家典籍,書中記載有關道家的「黃白術」。道家為求長生不死而有各種煉丹方術,「黃白術」是將賤金屬,如鉛、錫等冶煉成貴金屬黃金、白銀的技術,據說將金銀再製成器皿作為餐具,食用日久可以延年益壽。而想學習這種方術者,必須身骨清潔、資質聰慧,再配以師傳的口訣。

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成 語 故 事(二三〇)   落 井 下 石 

        

柳宗元,字子厚,唐朝人,是唐代文學大家之一。他年少的時候,文章就寫得很好,名氣很大。

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成 語 故 事(二二九)   乘 龍 佳 婿 

        

春秋時代,秦穆公有一個最小的女兒名叫弄玉,長得很漂亮,又善於吹笙,穆公非常喜歡她,一心要替她選擇一個最理想的丈夫。

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成 語 故 事(二二八)   孺 子 可 教 

        

秦朝末年,有一個名叫張良的人,有一次,他到橋上去散步,遇見一位身穿黑衣的老人也在橋上。老人看見張良走近,故意把鞋子掉到橋下去,要張良幫他撿上來。張良起初有點生氣,但是看到老人年紀那麼大,又頓時起了憐憫之心,便忍著氣去把鞋子撿上來。

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成 語 故 事(二二七)   道 聽 塗 說 

        

艾子是春秋、戰國時代人。有一次,他的朋友毛空告訴他說:「有一個人家的鴨子,一次生了一百個蛋!」艾子搖搖頭,不相信的回答:「天下哪有這種事!」

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成 語 故 事(二二六)   百 發 百 中 

        

戰國時代,楚國有一位十分精於射箭的人,名叫「楊由基」。

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成 語 故 事(二二五)   月 下 老 人 

        

    唐朝時,韋固帶著家丁到宋城做生意。一天晚上,韋固在街上逛街時,看見月光下有有一位老人,坐在地上翻閱一本書,旁邊還放著裝有紅線的布袋。韋固好奇的問:「老先生,請問您看的是什麼書?」老人看了韋固一眼,徐徐道出:「這是一本世間男女的姻緣簿。」

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成 語 故 事(二二四)   木 人 石 心 

        

   晉朝時,有位名士叫夏統,博學多能,卻不喜歡謀求官位。

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成 語 故 事(二二三)   大 書 特 書 

        

唐朝時有一個人名叫甄濟的讀書人,早年以文士著稱,後入朝為官。他為人正直,辦事公允。

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成 語 故 事(二二二)   大 逆 不 道 

    秦朝末年,各地紛紛舉兵抗秦,最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初,為了號召反秦的需要,擁立一個傀儡皇帝楚懷王,各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。

    項羽表面上是尊崇懷王,但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王,並且強迫義帝遷徙到長沙,後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺,心裡非常難過,於是為義帝舉辦喪事,同時公開指責項羽「大逆無道」,意思就是說罪行重大,嚴重違反應有的君臣倫理。後來「大逆不道」這句成語就從這裡演變而出,用來指違反倫常,罪惡深重。

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成 語 故 事(二二一)   大 喜 過 望 

        

英布漢初人,微賤的時候曾受黥(ㄑ|ㄥˊ)刑,故又稱「黥布」。秦朝末年,英布原本跟隨項羽打天下,攻破咸陽,立下不少功勞,因此被項羽封為九江王。

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成 語 故 事(二二〇)   大 惑 不 解 

        

【莊子.天地】中提到「大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。」世界上有很多善於逢迎諂媚的人,卻不自認為他在逢迎諂媚,如果有人指責他在逢迎諂媚,他反而會非常生氣;而與這些人一起同聲附和,卻不認為自己跟他們一樣是在阿諛奉承,這樣的人真是愚笨極了。

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成 語 故 事(二一九)   大 智 若 愚 

        

宋代著名的文學歐陽修,因他當時任官太子少師,也就是太子的老師,所以蘇軾(宋代人,字子瞻,又名東坡)才稱他「歐陽少師」。歐陽修為唐宋八大家之一,不但是宋代著名的文學家,也是著名的史學家。蘇軾也為唐宋八大家之一,但實為歐陽修的後輩,蘇軾剛進京時,因受到歐陽修的大力提攜,所以對他一直非常的欽服。

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成 語 故 事(二一八)   大 發 雷 霆 

        

漢獻帝建安十年,曹操擊殺袁紹長子袁譚,其弟袁熙、袁尚二人轉而投奔遼東太守公孫康。但公孫康顧忌袁氏竊己位,便斬袁氏兄弟首級獻給曹操,曹操封他為襄平侯。公孫康死後,弟公孫恭繼任,但等公孫康次子淵長大後,奪其叔父之位。

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成 語 故 事(二一七)   大 腹 便 便 

        

漢代有個學者,名叫「邊韶」,字孝先,陳留浚儀人。他的頭腦靈活敏捷,口才流利,以擅長文學出名,收過不少學生。有一回,大白天他躺在床上閉目養神,門下弟子看到了,就在背地裡嘲笑他腹便便(肚子大),懶得讀書,只想睡覺。結果被他聽到了,立刻回答說:「肚子大是因為飽讀書籍,裝滿了五經。即使在睡覺時,想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑,這是典出何處啊?」

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成 語 故 事(二一六)   大 謬 不 然          

西漢史學家司馬遷是太史令司馬談之子,在父親過世後繼承父志,繼任太史令,從事編載史事兼掌天象曆法的工作。漢武帝天漢二年,李陵帶兵力戰匈奴軍,後因寡不敵眾,力竭而降,使得漢武帝大為光火,下令誅其全家。

 司馬遷出面為李陵辯護,也因而觸怒了武帝,被捕下獄。出獄後轉任中書令,決心效法先賢在逆境中憤發的精神,完成太史公書(即現在的「史記」)。

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成 語 故 事(二一五)   不入虎穴,焉得虎子 

        

東漢時,有一個在衙門做抄寫工作小吏,名叫班超。他不甘心平凡地度過一生,於是便投身到大將軍竇固門下,跟他去打匈奴。因為班超立下不少戰功,所以便被命為使者,出使西域。

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成 語 故 事(二一四)   小時了了,大未必佳 

 
  東漢的時候,有一個很有名的文士,他的名字叫「孔融」。在他十歲的那一年,跟隨父親到洛陽,去拜訪當時名氣很盛的司隸校尉李膺(字元禮),但是只讓有才華名聲的文士、李氏親戚才會被通報接見。孔融到了李家大門,向看門的人說:「我是你們家老爺的親戚。」看門便放他進去了。李膺接見他並問:「我和你有親戚關係嗎?」孔融說:「我的祖先孔子和你的祖先老子(李耳,字伯陽)有師生關係,所以我和你可算得上是世交。」

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成 語 故 事(二一三)   子 虛 烏 有 

        

司馬相如是西漢著名的辭賦家,年輕時,曾在梁孝王那邊當了幾年的門客。那段時間裡,他與眾多文士來往,為自己的創作生涯立下良好基礎。梁孝王死後,司馬相如返回家鄉,過著貧困的生活,直到喜好辭賦的漢武帝即位,命運才有所好轉。

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成 語 故 事(二一二)   大 材 小 用 

        

辛棄疾是南宋愛國詩人,父親在他童年就去世,由祖父撫養成人。曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師。辛棄疾和党懷英兩人是劉瞻最得意的學生。

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