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韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。韓愈如同其他讀書人一般，也希望能受朝廷重用，一展抱負。他在年少時便中了進士，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，《進學解》這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉於國子博士之職）訓誨他的學生說：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。……（你們要勤奮努力的學習，才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。……）」
話都還沒說完，就有一位學生質疑：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編……焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年……。」（老師，您不要騙我們了！這麼多年來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，秉燭夜讀。結果呢？只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！）」
韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。
「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，指燃燒燈燭一直到白天日光出現。形容夜以繼日的勤讀不怠。後也用來形容不眠不休的工作或活動。也作「繼晷焚膏」、「 燃膏繼晷」。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉於國子博士之職）訓誨他的學生說：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。……（你們要勤奮努力的學習，才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。……）」
話都還沒說完，就有一位學生質疑：「先生欺余哉！弟子事先生於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編……焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年……。」（老師，您不要騙我們了！這麼多年來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，秉燭夜讀。結果呢？只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！）」
韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。
「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，指燃燒燈燭一直到白天日光出現。形容夜以繼日的勤讀不怠。後也用來形容不眠不休的工作或活動。也作「繼晷焚膏」、「 燃膏繼晷」。
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