借 鏡 歷 史(一三二)  真 知 灼 見

      

    衛國的端木叔,是子貢的後代,仗著先人留下的萬貫家財生活,不事生產。舉凡百姓所喜好的活動,人類內心所希望的玩樂,沒有不親往一試的。牆垣、屋宇、亭石、樓榭、花園、假山、池塘,以及飲食、車服、聲色的娛樂、嬪妃的侍奉,幾乎都可和齊、楚的君王相比。只要他情感上喜好的,耳朵所愛聽的,眼睛所樂意觀看,口舌所喜歡品嚐的,只要是賞心悅目的東西,即使在偏遠地帶,甚或不是本國的產物,也都非得到手不甘心,一定要把它據為己有。去遊山玩水,縱有高山深谷,荊棘當途,也非千方百計的克服不可,不達到目的絕不中止。

每逢賓客登門,動輒停留百日,廚房裡煙火不絕,大廳上,音樂及嬉戲聲不絕於耳。把個人享受之餘,散給宗族;宗族有餘財,再散給鄉里;鄉里有餘財,再散往全國。

當端木叔六十歲的時候,因日薄西山,氣數將盡,開始摒棄家事,散盡府庫中的珍寶,把車乘衣服都施給別人,寵妾侍女全部打發上路,一年內,一切事情都處理完畢,沒為子孫保留半點財富。等他臥病在床的時候,家裡已經連買藥的錢都沒有了;死時,連埋葬的錢都得告貸;這時當初曾受他施捨的百姓,都爭相奉獻幫他料理後事,並且都把財產還給他的子孫。

墨子的弟子禽滑釐聽說這事,便道:「端木叔是個狂人,簡直辱沒了他的祖先。」段干生卻說:「端木叔是個豁達的人,才德超過他的祖先;他的所作所為,雖然不能為常人所接受,但卻完全合乎真理。衛國的君子平素多以禮教自持,所以無法洞察他的用心。」(摘自李逸宏編著-中國寓言故事) 
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